同伊

 

電視劇有許多部分與史實差距甚大

 

  1. 淑嬪崔氏之父崔孝元於顯宗十三年(1672年)八月過世,享年三十五歲,生前官拜宣略將軍行忠武衛副司果,英祖即位後,追贈大匡輔國崇祿大夫 領議政,因此,崔孝元非賤民[1]崔垕(淑嬪崔氏之同母兄弟,並非崔同周)為萬戶(從四品)於英祖四十一年(1765年)贈參議[2],娶安俊榮之女。
  2. 淑嬪崔氏於肅宗二年(1676年)為內人,時年六歲,非掌樂院奴婢,也非監察內人,此部份於《淑嬪崔氏神道碑銘》、《崔孝元墓碑文》以及《朝鮮王朝實錄》皆未明文記載,僅知淑嬪入宮為內人;其身分亦非賤民,倘若真為賤民,於《崔孝元墓碑文》可得知,但是,墓碑文上未記載崔孝元有妾。
  3. 張禧嬪於肅宗九年(1683年)再次進宮時,王大妃(明聖王后)金氏已經過世,死因係晚年健康狀況不佳,召見醫官次數日益頻繁,於肅宗九年(1683年)十二月五日於昌慶宮儲承殿病逝。
  4. 後宮碟紙的確由王后下賜沒錯,但王后不可能親自頒發,一般應是中宮殿至密尚宮到嬪妃或尚宮處所宣讀,劇中的冊封儀式也於理不合。
  5. 該劇女演員皆無加髢,此為錯誤,加髢取消時間為英祖三十三年(1757年)。
  6. 禧嬪張氏為中人出身,其母尹氏應是良民而非電視劇所稱的奴婢(賤民)階級。
  7. 宮女要晉升為尚宮必須經過考試,不可能由最高尚宮直接任命,況且內命婦上殿為王后,承恩尚宮沒有任何資格及權利插手內命婦人事(王后即使要授權也是給嬪妃,不可能給承恩尚宮,因為承恩尚宮仍然只是尚宮)。
  8. 延礽君(英祖)為庶四子非么子,么子為庶六子延齡君(䄙嬪朴氏生)。
  9. 淑嬪崔氏並未離開宮廷六年過,有正式封號的嬪妃除非被廢不然無法在國王生前離開宮廷,況且延礽君(英祖)出生之處為昌德宮寶慶堂,王室也不可能讓年齡尚幼小的王子在宮外生活。
  10. 肅宗在仁顯王后過世後頒下後宮嬪妃不得成為王后的旨意,因此絕不可能會考慮讓淑嬪崔氏成為王后,況且李氏朝鮮身分階級制度嚴格,如果淑嬪崔氏真是賤民出身,她也絕無可能有機會成為王后(禧嬪張氏為中人出身,要冊封為王后都已經鬧得天翻地覆了)。
  11. 仁元王后並未收延礽君為養子,正史上兩人情同母子無庸置疑,但可以確定並無收延礽君為養子之事。
  12. 禧嬪張氏死後整個劇情除了仁元王后入宮外全為虛構情節,正史上並無張武烈此人,關於其所作所為自然不可能發生,淑嬪崔氏是在過世前才離宮到私家居住。

張禧嬪(韓文:장희빈,1659年農曆9月19日-1701年農曆10月10日),史書上多作禧嬪張氏희빈장씨),本名張玉貞[來源請求]朝鮮王朝肅宗的後宮嬪御本貫仁同張氏,為中人階級出身。父親為贈領議政張炯前母為高氏,生母為貞敬夫人尹氏[4][5],堂伯為譯官張炫,有兩兄張希栻張希載以及一姐張氏(嫁金志重)。

生平

根據《朝鮮王朝實錄》記載,張氏因其堂伯張炫犯罪被牽連,沒入宮中為內人。在仁敬王后過世之後被肅宗臨幸,但是因為朝廷的內鬥而被明聖王后趕出宮,仁祖之子崇善君的妻子申氏認為張氏仍有東山再起的機會,因此頗為照顧張氏。

不久肅宗迎娶仁顯王后閔氏,然而仁顯王后入宮三年依舊無子,為使王室有後,因此向肅宗提出要將張氏接回宮中,此舉亦獲得莊烈王后的支持。張氏回宮後重獲肅宗的寵愛,並在肅宗12年12月10日被封為淑媛,又升昭儀,後張氏為肅宗生育了第一個後嗣李昀(後來的景宗),在肅宗15年被封為正一品禧。張氏自此開始培植她的朝廷勢力,並成功使其子被立為世子。後張氏為了成為王妃,不斷挑撥離間,終於使肅宗廢黜仁顯王后,改立張氏為中宮,是朝鮮王朝第一也是唯一中人出身的王妃,史稱己已換局

自此張氏狂妄驕縱,一方面她年已三十多歲,逐漸中年色衰,再加上又多次責打被肅宗寵幸的宮女,使得肅宗對張氏逐漸厭惡,當時持反對態度的西人派,趁機在金春澤等人的帶領下發起閔妃重定運動,加上當時張氏通過哥哥張希載意圖謀害廢妃,被肅宗識破[6],使得肅宗決定迎接仁顯王后回宮,把張氏降為嬪。嗣後,仁顯王后病重時,張禧嬪請巫師作法加害仁顯王后,東窗事發,肅宗最後賜死張氏,世子哀痛欲絕。

世子登基後為景宗,遂於景宗二年(1722年)十月追尊為玉山府大嬪[7]

張氏和燕山君之嬪御張綠水中宗時期的鄭蘭貞(另一說為光海君的尚宮金介屎)合稱為朝鮮三大妖女


韓國大部份的古裝電視劇,只要背景是李氏朝鮮,通常男女主角的身世都會牽扯到階級制度,而朝鮮時代的階級制度,從母法是很關鍵的分級方式。因為以前不看古裝韓劇,有稍微瞄幾眼的也不會去注意到劇中提到的階級制度。

直到大約兩年前看了「快刀洪吉童」,劇中對朝鮮的身份階級制度著墨頗多,我才開始自行到網路上搜尋更多的資料。以洪吉童來說,因為電視劇「快刀洪吉 童」裡面,洪吉童雖然父親是貴族,但是因為母親是妓生(娼妓,屬賤民階級),他必須像奴僕一樣,稱呼自己的父親老爺、稱正室所出的哥哥為少爺,在家受到欺 凌使喚,連父親都看不起他。我當時覺得非常奇怪,因為以中國古代來講,即使是庶出的子女,只要父親的身份高,還是能受到起碼的尊重,但是似乎在韓國的朝鮮 時代卻不是那麼一回事,劇中常常的提到洪吉童悲涼的身世「都是因為你的母親」。

好奇之下從萬能的維基百科開始查看,發現原來朝鮮時代有所謂的「從母法」,不管父親的階級有多高貴,子女只能跟從母親的階級。也就是說,即使父親是 兩班(貴族),但是母親身份是屬兩班以下,那麼子女也不能繼承兩班身份。而朝鮮時代的階級制度嚴格,兩班為了維持階級身份,正室也不會是兩班階級以下的女 子。妾室雖然沒有限制,但是賤民階級的妾被稱為賤妾,而平民階級的妾則是良妾。賤妾所生的子女只能是賤民,良妾所生的子女則可以昇為中人階級。但是不管是 賤妾還是良妾,在家中地位都是屬於低下,生下的子女也會受到歧視。

「黃真伊」因為母親是妾室,她在家中受到藐視,自願的離開家門投身青樓,變成妓生。

電視劇「推奴」裡面對朝鮮時代奴婢身份也有比較詳細的描述。「推奴」劇中的女主角的哥哥是奴婢和主人所生,但是母親並沒有被收為妾室,因此他根本不 被承認。之後女主角的哥哥殺死了主人帶著她逃走,將身上奴婢的刺青烙去,買了假的兩班籍貫,搖身變成了老爺、小姐。而推奴手就是專門捉拿這些逃走的奴婢的 獵人。奴婢在朝鮮時代就有如一樣低廉的物品,主人可以侮辱打罵,擅自買賣或是婚配,甚至可以拿去換牲畜。

其實賤民男子也是有機會能提高自己的身份,脫離賤民的命運。雖然賤民不能參加科舉考試,但是可以參加雜科考試,雜科類似技能性考試(例如醫員這樣的 職位就是雜科所出),如果得到官職,就能提高身份到中人。如果能提高到中人的身份,就能和中人階級的女子成婚,那麼生下的子女自然也是中人階級,就能讓後 代擺脫賤民身份。只是說,在當時,賤民因為貧苦的環境,能識字的極少,有機會參加雜科的更是如登天般困難。

朝鮮歷史上有名的惡女鄭蘭貞是賤民出身,她的母親是官婢,她自己則曾為妓生。之後成為文定王后兄長的妾室,在政治鬥爭中她幫助了文定王后,因此在丈 夫的正室過世後(有說是她下毒殺害的),由文定王后指示破例扶正,並且得到了一品貞敬夫人的頭銜。鄭蘭貞這樣從賤民出身最後卻能扶正成為正室,在朝鮮歷史 上是非常特別,似乎是僅有她一人。

太宗的後宮孝嬪金氏,原本也是王后娘家的奴婢,偶然得到入宮的機會,被太宗臨幸,懷了身孕,因而被納入後宮封為嬪妃。

接近劇終的電視劇「同伊」的女主角崔同伊則是以肅宗的後宮淑嬪崔氏為主角,劇中描述同伊是賤民出身,因為父兄受到冤枉而死,她為了活命和查明真相,入宮做官婢(連宮女都不算的下人),之後成為肅宗的後宮,她的兒子就是後來的英祖。

之前網路上對崔氏的資料不多,但是因為電視劇的熱播,慢慢的開始有比較多的翻譯資料,也開始出現崔氏是否為賤民這種說法的討論。據知,在韓國的史料 裡面沒有記載崔氏為賤民出身的證明。而會出現這種說法是因為崔氏的外祖父「洪繼南」,洪繼南的資料非常少,因此有些學者就認為,可能洪繼南是「洪季男」的 筆誤。洪季男是宣祖時期的人,為孽子(賤妾所出的子女稱孽子、孽女),也就是賤民,所以推斷出崔氏的母親也是賤民(因為賤民男子不能和比自己階級高的女子 通婚),那麼想當然耳崔氏也是賤民。只是說,崔氏的母親是仁祖時期的人,大約是那個洪季男死後二三十年才出生的,根本不可能會是他的子女,因此此「洪季 男」應非彼「洪繼南」。

崔氏的父親崔孝元的官階為四品將軍,不管是他自己得到的官職還是事後追封,就算不是兩班也應該不會是賤民。崔氏的母親則在英祖時期被追封為貞敬夫 人,我查不到有關這個頭銜的資格,但是若以鄭蘭貞為例子,很可能這個「貞敬夫人」的頭銜是只有正室才能獲得,也就是說崔氏的母親是崔孝元的正室,那就不可 能是賤民,她生的女兒也不會是賤民。

淑嬪崔氏為賤民出身可能是資料的缺失加上電視劇的編造而誤傳的。不過就算不是賤民,崔氏的出身階級應該也不高,不然英祖不會想盡辦法提高母親的地位。雖然已經貴為一國之君,但是英祖的出身(母親的身份)卻還是一直成為他被政敵攻擊的點。

朝鮮時代嚴格的階級制度基本上是不分男女都要遵守的,但是「從母法」卻更限制了女性的身份和機會。貴族階級以下的女子,如果生出男孩,或許還能利用 雜科來提高階級,但是如果是生下女孩,女兒卻幾乎沒有任何機會提高身份,而女兒再生下的孩子也是如此循環。也就是說,雖然階級有四分(兩班、中人、平民、 賤民),但是身為女子,卻是只有高低兩種,如果不是身為貴族,那麼即使是中間身份,基本上都沒有太大的分別,都是低下的。

在五百多年都是遵照著這樣不公平、充滿歧視標準下活著,女性習慣性的自我貶低,對自身的負面觀感和自卑,即使到了現代,還是很明顯。

朝鮮的階級制度比中國還要嚴苛,階級制度的設立和朝鮮太宗-李芳遠有關,因為父親太祖-李成桂寵愛側室神德王后 -康氏,在李芳遠的母親神懿王后-韓氏過世之後立刻將神德王后-康氏扶為正室,還讓康氏成為王妃,並且冊封康氏的小兒子宜安大君-李芳碩為世子,引發李芳 遠等王子們的不滿,在康氏過世後,李芳遠等策劃「第一次王子之亂」成功之後,將宜安大君-李芳碩等人全部殺光,等到李芳遠繼承王位之後,為避免此事再度降 臨造成王朝動亂,所以,將所有人分為四大階級以便管理,這四大階級都有明文規定,除非有特殊狀況,否則任何人不能有所逾越,以免受罰。

四大階級由上到下分別是:
1、王族和士大夫(兩班貴族)
2、中人
3、平民
4、賤民

一、王族和士大夫(兩班貴族):
在 朝鮮時代是屬於地位尊貴的統治階層,除了王族之外要成為士大夫(兩班貴族),母親一定要是正夫人,如果是小妾的後代,永遠成不了士大夫,正夫人的後代才有資格參加科舉,小妾的後代生生世世都不能參加科舉,若許浚不是成為御醫的話(御醫和士大夫是同一階級),他和士大夫之女多喜結婚會受到懲罰,他和多喜所生 的兒子許謙就不能參加科舉、取得官位了!<大長今>的女主角徐長今如果沒有成為御醫的話,她就不能和閔政浩結為夫妻(其實歷史記載的大長今是單身老死在宮廷的,而且,朝鮮史上也沒有閔政浩這個人物!)。

王妃和世子嬪、外命婦等人的出身,一定要士大夫和正夫人所生才有資格。

二、中人:
由 士大夫和良妾(平民也可稱為庶民的女子身為妾的稱呼)所生的庶子後代以及在宮廷和官府中從事醫療(例如宮廷的醫官)、翻譯(譯官)、算命(<女人天下>中 的算命伯伯)、天文、畫畫等技術人才的階級,這些階級和職業都是世襲,除非是犯大錯被貶為庶人,後代子孫可做到將校,但是階級地位不高(所以身為士大夫階 級的閔鎮厚和王室宗親的淑安公主、東平君等人,看到張希載做個將校,卻仗著世子舅舅的身分耀武揚威,才會出現輕視鄙視之狀,就是這般身分階級的分野),張 禧嬪是中人階級的後代也是第一個中人出身的王妃,只可惜做了五年的王妃就被廢掉,良妾所生的女兒大部分成為士大夫的小妾,但也有少數的人成為士大夫的正夫人。

三、平民:
就是統稱的平民百姓又稱為「良人」從事農、工、商的階級。

四、賤民:
貴 族士大夫和賤妾(奴婢或妓生、白丁即賤民身分的女子身為妾的稱呼)所生的孽子後代,應犯罪而被貶為賤民的士大夫後代、中庶階級、有錢的良人階級作賤役的階級,當時朝鮮時代最低賤的地位也是被人歧視的階級,例如:許浚的生母孫氏嫁給許浚父親之前是一名藝妓(<女人天下>的玉梅香就是此行業的人),藝妓是屬於 賤民階級,所以許浚一出生就為賤民不能入戶籍,就算學問再高也不能參加科舉,許浚為了擺脫悲慘的宿命去學醫、參加醫官考試,後來成為御醫,終於擺脫悲慘的 命運,<女人天下>裡的鞋販伯伯只因為是孽子後代,所以一輩子只能靠做鞋子維生,鄭蘭貞的生母也是賤民階級的出身,鄭蘭貞的心態會這樣是不足為奇的,因為 賤妾的後代不論男女都不能入戶籍,終身不能參加科舉(只能參加雜科的考試,也就是醫官、譯官、觀象監(陰陽科)、刑曹(律科)等的考試),為妾為妓還不能 叫自己的父親一聲「爹」只能叫「大人」不被自己的父親疼愛也就算了,還會被正室或正室的後代欺負,真的很慘……
朝鮮王朝的後宮有兩位出身於賤民階級的嬪,一個是太宗的孝嬪金氏生下敬寧君-李緋,她原來是太宗王妃元敬王后-閔氏的女婢。另一個是肅宗的淑嬪崔氏生下第22代君王英祖-李昑,她原來是仁顯王后-閔氏身邊婢女!

兩班貴族:
所 謂的兩班就是指文班和武班,又稱為東班和西班,由於國王朝會時,君王面向南坐,以君王為中心,文官排列在東,武官排列在西,所以稱為兩班。之後兩班由專指 上朝會的官員延伸到兩班官員的家族與家門,而被稱為兩班階級,是為統治階級的專有名詞,甚至延伸變成所有知識份子的代名詞(包含作官的或是隱居鄉野的)。 兩班階級的子弟是透過科舉和蔭職取得官位的,同時也透過婚姻關係維持兩班階級地位。
蔭職品階表

父祖的官品

長子的散官

長孫、次子的散官

正一品

正七品

從七品

從一品

從七品

正八品

正二品

正八品

從八品

從二品

從八品

正九品

正三品

正九品

從九品

從三品

從九品

從九品

在長今還沒成為御醫前,長今是不能當閔政浩的妻子,因為,閔政浩的階級是士大夫階級,而長今只是個官婢而已,就算她嫁給閔政浩頂多只能當個賤妾,無法成為正室,等到長今成為御醫之後,她就可以和閔政浩成為夫妻了!因為,這時兩人的階級一樣。

朝鮮時代要結婚的話,真的要門當戶對,否則的話,出身卑微的女性只能當個良妾或者是賤妾!

朝鮮的官服可分為紫色、紅色、藍色、綠色。
王室宗親的官服是紫色的,不過,他們不能入朝為官!

(這是朝鮮的規定!)


正一品~正三品堂上官:紅色
正三品堂下官~從六品:藍色
正七品~從九品:綠色

參考資料 女人扎記、《韓國歷史》◆簡江作_著

 

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